信言之说没有伪饰和华丽，无真境的伪饰和华丽名象不可信。善处者不与争辩，争辩者并不是善，并不在大善的虚中。真在知境中者专而不博，不博着名象学识，博识名象者不能专入而不得洞明之知见。圣人智与物不存积，既知既以为人，结果无则用之绵绵愈有；既得既以施与人，结果虚则源源自来而不止。这就是法天道，普利大公而不害与。法圣人之道，普天下而不争与的德。

    ——摘录《道德经》第八十一章：既以为人 既以与人